2012年11月8日 星期四
更自由的日子
2012年11月3日 星期六
2012年10月30日 星期二
北國戀曲
2012年10月12日 星期五
就是不能批評中華文化
http://sophist4ever.pixnet.net/blog/post/30204420
是說之前寫了名為「中華文化基本教材」的幾篇文章,對中華文化有些批評,然後果然不出所料,馬上就有人出來強烈的反彈,並且指稱這個部落格對中華文化有嚴重的歧視與污蔑。老實說,我可能是這個數位時代裡還會買中國歷史書籍的少數人之一了,算是這些出版社的大戶,如果對中華文化真的有嚴重的歧視,整天想要污蔑中國,那我應該把錢省下來買XBOX才對。之所以會寫批評中華文化的文章,在某種程度上也是承認台灣社會與中華文化密不可分,畢竟台灣是個移民社會,多數台灣人的先祖或先祖之一是來自大陸,台灣人講華語,拜觀世音菩薩,受中華文化的影響深遠。那為什麼還要批評中華文化,還要揭開那些讓人不愉快的歷史呢?可能就是因為極度的瞭解,所以對中華文化不可批評的特殊禁忌感到極度的不滿吧。
你可以批評日本文化,你也可以批評韓國文化,你還能批評美國文化,戲虐的嘲笑每個國家文化的有趣之處,但是你卻絕對不能批評中華文化。例如,日本發生東北大地震時,台灣很多人欣賞日本媒體與民眾的自制,並且將這一切歸功於日本文化的成功之處,但是很快的也有人批評說就是這樣的高度自制,縱容了日本官方的顢頇。兩方的說法都言之成理,也讓我們進一步去思考了很多問題,但是卻從來都沒有人跳出來說我們不能批評日本文化,即使我們根本不是日本人,對日本文化的粗淺概念可能多數來自日劇與書本上的印象,但是這都沒有問題。可是我們卻不能批評中華文化,如果我們談到了中國人在災難時爭先恐後,不守秩序的惡劣行為,那就是惡意的攻擊,就是沒有同理心的嘲弄,就是罪該萬死,就是數典忘祖。
我們可以批評韓國這個民族自大又齷齪,什麼事都想贏,比賽愛搞各種討人厭的小動作。一方面羡慕韓國可以搞出三星、現代這些世界級的財團,在這幾年裡國力突飛猛進,一方面又嘲弄韓國人扭曲歷史,進行荒謬的愛國教育。但是我們絕對不能批評中國人也樣樣想贏,也總是為了贏而不擇手段,更愛搞各種小動作來打壓台灣,竄改歷史的記錄更是罄竹難書。只要有人膽敢去質疑中國的歷史,甚至去質疑台灣的歷史課本,那就是在蓄意攻擊中華文化,在惡意說謊造假來毀謗中國人,就應該鳴鼓而攻之。同樣的,我們也可以批評美國人,嘲笑美式文化中的歧視與浮誇,但是我們卻不能批評中華文化中最黑暗的奴性文化。我們可以批評歐洲文化、伊斯蘭文化、東南亞國家的文化,但是就是不能批評中華文化。
而且這種極度荒謬的現象,幾乎已經內置到每一個人的腦袋裡面了。華語文化圈甚至發展出各種方式,來替這種荒謬的現象合理化。比如說可以退一步讓你批評現在的中國人不好,但是卻強調中華文化還是好的,只是現在的中國人沒有好好傳承中華文化。或是直接了當的說現在中華文化裡那些不好的部份,都是外來文化入侵的結果。有些學者為了替中華文化擦脂抹粉,甚至已經到了不擇手段的地步。比如說孔子說:「惟女子與小人為難養也。」在孔子那個年代,歧視女子那也只是剛好而已,雖然與當今的平權思潮不符,但是一千多年前的老頭會有這種想法,其實可以理解與原諒,只要承認中華文化裡也是有跟不上時代的糟粕就好了。但是中華文化怎麼會錯、怎麼可以錯了,於是有學者們就開始拗了,說孔子這句話的意思是「一個男人要養老婆與小孩是很辛苦的」,真是叫人噴飯。
每一個文化都有光輝的部份,也有幽暗的部份,這也沒有什麼。我們就是承認了台灣受中華文化的影響很深,我們才會批評,就像我們也承認台灣在日本殖民的五十年裡,也深受日本文化的影響,也承認在今天韓流大舉入侵的時代裡,台灣也受韓國文化的影響。我們知道這些文化原素併存在我們的社會中,因此我們可以敞開心胸的討論這些不同文化對這個社會影響,這才是正常的態度。而不是在心中繼續守著那種獨尊中華文化的陳腐觀念,想著全世界的華人都應該唸四書五經,誰也不能批評中華文化,只要有人敢質疑中國歷史,膽敢批評中華文化,那就是十惡不赦的惡人。但這些滿口要捍衛中華文化的人,其實所代表的就是中華文化裡最醜惡、最令人討厭的那一部份,不是嗎?
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東夷西戎南蠻北羌,惟我中華偉哉
由細讀中國歷史教科書,誤導自誇滲透每個角落
什麼5000年歷史,四大文明古國
長大後才發現原來有四大文明古國和“中國版四大文明古國”
5000年,哪5000年?
批評中華文化被群起攻之,我也試過
中國人不能批評中華文化,說實在也是中華文化的一種精髓
2012年8月24日 星期五
三種處事態度
2012年7月30日 星期一
訓導主任
2012年4月13日 星期五
宗教與科學
雖然我就讀基督教中學,爸媽信道教,不少親朋戚友又信奉彿教,但我沒有任何宗教信仰,跟很多香港人一樣。
從前我不相信世界有神,以為各種宗教都很愚昧,生於科學的時代就凡事都應該有科學根據,五餅二魚化水為酒赤步登天簡直是笑話。現在反而覺得否定所有宗教其實更笨,用有限的知識斷定無限的可能性妄下定論才有違科學本質。生物學規範了繁衍生命的原素,冰點以上沸點以下,水源食物排泄等等,但近年發現火山口有生物、高壓海底又發現生物,之後或有更絕處發現生物跡象。這就是有限的知識否定其他可能性的後果,自打嘴吧。
宇宙伊始只有一團高能量,分子碰撞衍生出氫原子再來氦原子然後百億年後生出宇宙萬物,但無論推論怎樣天衣無縫也解釋不到生命的來源,為何蛋白質脂肪酸結合後會有生命呢?靈魂自由思想從何而來又從何而去呢?我認為科學與宗教就好像太極陰陽東南互補,科學一天解釋不到的,宗教都可以提供答案,提供認知以外的可能性。人類在動物界中出類拔萃自於對宇宙萬物好奇探索,宗教在有人類活動的時候就出現了,因為人類社會希望在充滿困惑的世界得到慰藉解釋,不至於愚昧地生活在未知和恐懼的世界中。只是現在科學解釋到的範圍擴大了,「認知」的圓形圖上宗教負責解釋的範圍收窄了,實際上本質不變,一天科學還有迷團未解,宗教和神都有理由存在。
我很慶幸生於沒有宗教束縛的國家和沒有強迫信教的家庭,起碼我有時間有空間思考和選擇自己的信仰。
2012年4月5日 星期四
物歸原主
今天如常不停踏單車,不同的是路途中的動物屍體見得越來越頻繁, 上空總有一群烏鴉氹氹轉,在哀悼還是在等待盛宴?真不得而知。很想知道那隻袋鼠死前在想什麼,如果它死前容許我問一個問題,「你是自願被撞的嗎?」。
究竟自殺一刻你在想什麼?為什麼要這樣做呢?最後一刻我人不在香港,真抱歉。是因為感情嗎?金錢嗎?學業嗎?朋友嗎?很想和你說,你的朋友一直在身邊,即使你魂歸天國不在凡世了,你的朋友仍舊很想念你,你也一直住在我們心中。
自聽聞你去世的消息後,我很多天都在淌淚,不是以淚洗面是眼泛淚光,男兒可以哭但請收嬐一點,這點我明白,我知道有人比我更難受,始終因為他們疼愛你。之前常聽說家庭狀況差會造就悲劇,或是兇殘狂暴或是沈默抑鬱,我想你是後者,此前還以為你是例外,原來你只是戴著面具笑容滿面心裡還是愁眉失落,這樣應該更辛苦吧。
你是何等的討人喜歡,冰川社三不能缺少你,Econ Marketing Glacier Angry Bird Danhill足球隊不能缺少你,二樓兄弟不能缺少你,篤波飲酒打機都不能缺少你,IS的project也不能缺少你,對於很多人來說,你是不可或缺的,或許我現在才這樣說,太遲了。
對於一個尋常大學生,你好像擁有一切,告訴我你缺少什麼?之前不時聽你呻東呻西,都習以為常了一於少理,怎料悲劇就此發生,對不起我至少應該給你一通衛星電話,告訴我你死前在想什麼好嗎?你還有什麼想說呢?我很好奇,朋友之間的好奇。
人死不能復生,能做的只有望向藍天回想快樂的時刻,看一看你的facebook回想一下你的朦豬眼你的奸笑。我尊重你的選擇,既然上天沒有給予開始生命的權利,也應該有結束生命的權利。我不是鼓勵自殺贊美自殺,但自殺是需要勇氣的,很大的勇氣,更何況你不是一時意氣,而是計劃過的行動,我佩服你活得自我,我尊重你的選擇。
天寶天寶,既然是天上的寶貝,那就不必強求物歸原主吧, 如果這是早晚的事,或者早一點走也好,起碼在我們記憶中你永遠年輕健康,在天國能走能跳繼續踢波。
我們永遠懷念你,或許你要久等一段時間,時辰一到我們再聚首一堂吧。
何謂聰明人
何謂聰明?在我眼中聰明分兩種,要成為聰明人就必須滿足這兩種條件,那就是「智商高」與「醒目」。
班裡考第一第二名的,那叫智商高,吸收能力強,牛皮燈籠的反面一點就著,可以是數理化的天才,什麼微積分三角函數完全不是問題,也可以是中英外語的天才,不只能讀南懷瑾但丁莎士比亞,更能寫金庸衛斯理海明威,這類聰明容易測量考度,想抄功課時第一時間想起的,就是智商高的代表者了。
另一種聰明叫「醒目」,說實話大部分的古惑仔MK仔都很醒目,見大佬要拜見細佬要踩,所謂見咩人講咩話,難不到他們。老實說醒目的人人際技巧都很好,明白怎樣提問怎樣回應才不會惹怒對方,甚至吹噓的時候也不至於令對方反感,而是暗生敬畏,醒目仔最重要是能觀人入微,從嘴角表情猜想你的諗法。
通常這其中一方面能力高的都頗有成就,智商高的做專業人士搵大錢,醒目的從商找漏洞搵快錢,各有千秋。
若要冠上「聰明」兩字,就必須滿足「智商高」與「醒目」,缺一不可。我自問兩項都不錯,尚可叫小聰明,問題在於和不太聰明的人溝通就很懊腦了,總覺得礙手礙腳把一切搞「wor」,總令事情向壞的一面發展。
如果一點都不聰明,智商低又不醒目,那最好是平易近人單純樂善好施人見人愛,不然很容易惹人討厭,或者說很難令人喜歡。
我認為我指的「智商」與「醒目」是可以後天塔養的,從前又笨又鈍的人幾年過後脫胎換骨一樣,連額頭都散發著睿智的氣息,不是腳踏七星有上天眷顧,而是他肯檢討自己樂於改過,時刻警剔自己自然學有所成做個聰明人。
2012年1月10日 星期二
心態上的改變
最近有一些心態上的改變。
西方社會有一個特點,就是較有包容性,容易接受不同的觀點,我認為可以歸根於西方人所謂「有性格」的特質,那種個人主義當道,不羞於表達自己的集體效果。
在澳洲一段時間了,對於某些以前很厭惡的東西,心態上有所改變,未至於有好感,只是厭惡的程度遞減了。
那就是抽煙、染髮、紋身。MV話:點解你食煙飲酒又講粗口(+紋身)?我諗唔到點答,但係我覺得,有啲野係非常個人的選擇, 只是我們的社會包容性低,stereotype下妖魔化了抽煙、 染髮跟紋身等行為。
在澳洲,我見過無數商鋪少男少女店員,一頭紫髮綠髮為我提供服務,包括在全澳洲最大連鎖超級市場工作的綠髮收銀員,滿臉鼻環面頰環的男孩也不一定是叛逆孩子,不少餐廳商鋪招聘時列明只要不過份,piercing不會影響工作機會與待遇,我又見個牛高馬大滿是紋身配上一個大環型耳環的壯漢,跟他談天後才發覺他是西澳大學人類學博士生。
在這裡,以上的打扮,普遍來說仍會帶來不少負面感觀,只是負面的程度跟香港大有不同,起碼在香港染一頭金髮藍髮,除了搬運工,我還是沒有看過接受這類打扮的工種。
紋身在澳洲是比較常見的打扮,當大家在街邊看到不同階層的人士都有紋身,接受的程度自然會提高;香港紋身人士通常是小混混,大眾接受程度自然就低,很易理解吧,如果有一天大學教授們都在手臂紋一條白虎,相信不只社會各界會加以接受,甚至會把紋身列為高尚的飾物。
廢話說很多了,其實想說四個月的澳洲生活令我接觸多了酒精, 換了一個更大的耳環 ,也嘗了不少煙草,又厭惡到抗拒到接受,只不過四個月,哈哈學壞了是嗎?